人的一生，不可能总是顺顺利利的，困顿、坎坷谁都人可能碰到，所经说“人之顺者十之三四，逆者十之六七。”人在遭受挫折时，沮丧消沉只会更加困顿，不如奋进突破，自会柳暗花明。王安石写的《九卦论》，便是根据易经中卦意，指出了一套步出困境的方法。 “九卦”出于《易经·系辞》。王安石的《九卦...
需卦5.1需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。白话：需卦：有诚信，广泛通达，正固吉祥。适宜度过大河。解读：1.需字古文字写法即是需卦之象古甲骨文“需”字有水点之形，而另一部分则有的从“大”，有的从“天”，而“大”和“天”在古文字中都是人的正面站立之形。其后在西周早期金文中水点变为雨...
蒙卦4.1蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。白话：蒙：亨通。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮则告诉结果，再三占筮是亵渎神明，亵渎就不告诉他。宜于守正而占。解读：蒙卦是下坎上艮，即“山水蒙”，《序卦》说：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也...
文：郑博士般若波罗蜜多心经（玄奘法师译本）观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受、想、行、识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意...
屯卦3.1屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。白话：屯——开始、亨通、适宜、正定，不要有所往，宜于封建诸侯。解读：屯卦是下震上坎，亦即“水雷屯”，《序卦》说：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始也。”（以后解读：都需要参考十翼的《序卦》和《说卦》，请读者对照...
坤卦2.1坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。白话：坤卦——开始，通达，唯适宜母马般的正固。君子有所前往时，若领先会迷路，若随顺才会碰到主人。利于在西南方得到朋友，而东北方失去朋友。安于正固就会吉祥。解读：坤卦也具备“元亨利贞”四德，与乾...
源自：郑博士积德的事情相信任何人都会去做，然而，为何又有积阴德和积阳德之分呢？善行，都是积善。若复精而言之，则善有真有假、有端有曲、有阴有阳、有是有非、有偏有正、有半有满、有大有小、有难有易皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。何谓阴阳？凡为善而人知之...
乾卦1.1乾——元亨利贞白话：乾卦——创始，通达，适宜，正定。解读：“元亨利贞”是乾卦的卦辞。元，原也，万物由此创始；亨，通也，生长发展；利，宜也，收益，和谐；贞，正也，定也，占卜。元亨利贞，为乾卦四德，四德法于四象、四季春夏秋冬。元：少阳，春季，一年之计在于春；亨：太阳，万物...
你的日子过得很艰难吗？是不是事事不如意？还在整天抱怨吗？其实这一切都是可以改变的。现在非常多人都在抱怨着日子怎样不好过，钱赚得有多艰难，工作不顺心，爱情也不如意，生活得非常不开心。是能力问题吗？不是。是环境问题吗？也不是。那是什么？是运气。非常多人的运气不好，由于所说的运气，即...
前已论述，生物基因64种氨基酸密码，电脑的二进制以及64位系统，竟与易经64卦暗合。孔子盛赞易经“与天地准、弥纶天地之道”。易经是宇宙人生的密码。 八卦取象，则是64卦密码的解读器。人之所以难解易经之义理，是忽视了象数的缘故。象数为根本，义理为花果。《说卦传》的第八、九、十、十...
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