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本文源自:郑伟建博士

五行指的是金、水、木、火、土,它是中国古代人的一种物质观,古人认为宇宙中的万事万物都是由五行元素所构成的,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。假如说阴阳是一种古代人的对立同一学说,五行则可以说是一种原始的普通系统论。

既然万事万物都是由五行构成的,那么数字当然也不例外,其中也包括着五行信息。前不久,郑博士就接到几位朋友来函,一位长春的汪女士来函说:

“郑博士好,我买了车要上牌子了。在网上找数字和五行的关系,发现两种答案:一种是1、2东方木,3、4南方火,5、6中心土,7、8西方金,9、0北方水;另一种是3、8木,2、7火,5、0土,4、9金,1、6水。按照哪一种来计算呢?我糊涂了。还有,我老公是金命,他开车,我是水命,大家的车牌挑什么样的好呢?比如结尾是什么数字的好?车是标致206,颜色是蓝色的,里面的装饰大家也想买蓝的,这样可以吗?有什么忌讳吗?请郑博士指点一二,谢谢。”

江西景德镇的彭先生也有这样的疑问:“数字和五行的对应关系有说:1、2为木,3、4为火、5、6为土,7、8为金,9、0为水的,也有说3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的,到底哪种说法正确?请郑博士昭示。”

郑博士以为,上述朋友的问题应该是一个普遍问题,而且这个问题非常重要,由于涉及到生活中的方位、颜色、数字、甚至取名、屋宅调理等等。因此,郑博士在这里一并解答如下。

要想真正明白五行对应的数字,首先要从五行的起源说起。其实五行源起于河图、洛书之数。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的代表。河图洛书是中华文化、阴阳五行术数之源,最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追溯于此。

相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮"洛书",献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:"河出图,洛出书,圣人则之",就指的是这两件事。

河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形(如上图)。

  • 北方:一个白点在内,六个斑点在外,表示玄武星象,五行为水。
  • 东方:三个白点在内,八个斑点在外,表示青龙星象,五行为木。
  • 南方:二个斑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。
  • 西方:四个斑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。
  • 中心:五个白点在内,十个斑点在外,表示时空奇点,五行为土。

五行最早见于《尚书·洪范》,曰:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰:“水火金木土,谷惟修”。具体如是说:天生一,始于北方水。地生二,始于南方火。人生三,始于东方木。时生四,始于西方金。五行生五,始于中心土。天始生一者,因一而生天,非天生一也。故云:一生二、二生三、三生万物。地生二者,亦因二而生地,因三生人,因四生时。五行皆由一而生,数至于五,土最在后,得五而生五行也。

即为:天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。

大家再看益图书之论述:一六水也,二七火也,三八木也,四九金也,五十土也。在图则左旋而相生,在书则右转而相克也。上述论述很明显,即:1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。

因此我们说,上述的对应关系是五行与数字真正意义上的对应,它与其方位、颜色、人体器官等的对应是完全吻合的。所以,恰是在此意义上,郑博士提醒朋友们,重要数字要遵循五行与数字的对应关系原则。

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