在家敬父母,何必远烧香

2011-04-04 12:00  字体: 

源自:郑博士博客

清明是24节气中的第五个节气,同时也是一个节日,是中国传统中人们上坟祭祖的节日。为什么要在清明扫墓呢?因为清明恰逢冬去春来,草木萌生,人们担心自己先人的坟茔长满荒草或塌陷,所以要去察看修葺,给坟墓添土除草,同时摆上些供品,烧些纸钱,以表示对逝去的祖先或亲人的怀念和追悼之情。

本文的重点并不是介绍清明节的习俗,而是要请大家一起来了解一下孝敬父母对于我们每个人的意义。

一、父母长辈去世为要何守孝(守丧)3年?

传统上,家中的长辈去世,晚辈(子、女、媳、孙)得守孝(守丧)3年。3年期间,孝眷们得根据时间而穿孝服,徐徐由重转轻,直到换红,表示哀随日减,由凶复吉。这段守孝期,孝眷不可进入人家的房屋及寺庙,不可介入任何红白事,不可去欢乐场所、电影院,不可婚嫁儿女,逢年过节不庆祝等等。

守孝3年是中国古老的传统。3年的丧期,是依据什么制定呢?这是过去根据人内心哀痛的程度制定的礼法。孔子说︰孩子3岁以后才离开父母的怀抱,所以为父母守丧3年是天下通行的丧期。孔子认为,守丧三年并不是礼的要求,而是个人之仁心的要求。君子在父母去世时,心情是悲痛的,而吃甘旨的食品,穿华丽的衣服追求的是快乐,这与悲痛的心情相矛盾,因此在守丧期间追求快乐,心不会安,而只有痛哭悲伤,内心才会安宁,才能满足幸福。 

二、孝敬父母更重要

郑博士认为给过世的亲人扫墓虽然重要,然而孝敬健在的父母更重要。敬:是发自内心的一种端庄的态度。孝:上一代与下一代融为一体称之为孝。古云“孝乃天之经也,地之义也,人之行也”。儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”八德,就把孝字排在首位;佛家也说“百善孝为先”;道家也讲“孝亲尊师”;在民间,也有广为流传的“二十四孝”等。

如今在某些地方,有些年轻人父母健在时,没有好好去孝敬;父母去世了,才大张旗鼓行葬礼。从某个意义上来说已晚矣:子欲孝而亲不待。

二、父母就是家里的神

无论出于什么目的,相信很多朋友都去寺庙烧过香。相信很多朋友也都听过一句发人深省的话:“在家敬父母,何必远烧香!”记住:父母就是你的神,供养神仙首先就是供养你的父母。假如连自己的父母都供养不好,这样的人会有好报吗?可惜现如今非常多人对父母的孝敬寥寥无几,更谈不上供养神仙一样的去供养父母了。

三、为何父母恩情重如山?

为何父母恩情重如山?下面的故事郑博士确信朋友们都听过,今天再读一遍,会感受到这座“山”:

一位伟大的母亲,当地震发生时,将身体支撑起来保护着自己的未满一岁的女儿。抢救人员发现她时,这位母亲已经死了,是被垮塌下来的屋子压死的。透过那一堆废墟的间隙,可以看到她死亡的姿势:双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些像古时侯人行跪拜礼,只是身体被压得变形了。人们小心地把挡着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概三四个月大,由于母亲身体的卵翼,他毫发未伤,抱出来时,他还安静地睡着,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。

随行的医生过来,解开被子预备做些检查,却发现有一部手机塞在被子里。医生看了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝,假如你能活着,一定要记住我爱你”。大灾难眼前,母爱,孕育了一个个看似不可能的奇迹。


四、孝敬父母是得福的基础

坊间传说:有这么娘俩,母亲含辛茹苦把孩子拉扯大,可是由于家境贫寒,儿子经常抱怨妈妈不应该把他生下来,一看见妈妈就气不打一处来,非打即骂!生活日见贫寒,忽一日儿子不知听谁说的,到西天能找到菩萨,给菩萨烧香,生活就会好转!儿子就夜宿晓行一路奔西天去寻找菩萨!吃了无数的苦,受了无数的罪,一日爬上一座高山,疲惫致极倒在路旁模模糊糊的睡着了,这时只见一位慈爱的老太太走到他的眼前问道:“孩子你干嘛去呀?”那儿子答道:“我的生活太痛苦了!我要去找菩萨,请她指点我走向富裕之路!”那位慈爱的老太太说道:“孩子,你走过了,往回走去找吧!”那儿子问道:“我怎样才能找到菩萨呢?”那位慈爱的老太太说道:“当你看到反穿皮袄,倒趿拉鞋的人就是菩萨!”那儿子再要具体问时,那位慈爱的老太太已经不见了。那儿子起身再要追寻时,忽然惊醒,原来是南柯一梦。

那儿子返身往回走,一路夜宿晓行仔细观察,就是没有看到“反穿皮袄,倒趿拉鞋的人!”心中不免气恼!到家时已经半夜了,家家关门,户户熄灯,眼见到了家门口也没有找到“反穿皮袄,倒趿拉鞋的人!”更是气不打一处来!上前砸门:“老东西!还不快点开门!”妈妈半夜中惊醒!也不顾反正面了,赶紧披上皮袄,倒趿拉着鞋去给他开门!开门后那儿子刚要扬声恶骂,月光下看见妈妈反穿着皮袄,倒趿拉着鞋!他一惊!原来菩萨在家里!赶紧抱着妈妈返回屋里,放在炕上请妈妈坐好,倒头便拜!

打那以后他孝敬母亲凡事向妈妈请教,妈妈也教他一些赚钱的方法,娘俩辛勤耕作,时间不永日子就逐渐好起来了。这时他才明白一个道理 :“在家敬父母,何必远烧香!”孝敬父母是得福的基础,父母对子女恩重如山。佛教同样把孝敬父母看作是得福的基础,以为孝养堂上双亲就如同礼敬诸佛。这也是俗话所讲的:欲求福报,只需“在家敬父母,何必远烧香”的道理。

释迦牟尼佛是孝敬父母的榜样,被人赞颂为“大孝释迦尊,累劫报亲恩”。为了度化母亲摩耶夫人,他曾到忉利天为母说法,这就是空门孝经《地藏菩萨本愿经》。他在这部孝经中告诫众人:“若有众生不孝父母、或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,无有出期”。佛陀大慈大悲,出家修道专心泛博,不只为报答自己一生一世父母的大恩大德,而欲超度“尽虚空、遍法界”一切有情众生,皆得离苦得乐。

五、《弟子规》中入则孝部分

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨