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源自:蒋赤玖博客

相学十观指的是威仪、敦重、精神、清浊、头、颈、额、五岳、三停、五官、六府、腰背胸腹、手足、声音、心田、形局和五行等。如能细加研究,可以全面了解一个人的性格和命运。

一、威仪

指的是人之神态,尊严可敬谓之威,同时颧代表权也,必须饱满有势。眼睛炯炯有神,代表此人精神抖擞,积极向上,如再配鼻美则协调力、公关能力、责任感、领导能力皆足,自然而然让人从内心而发的尊敬,而非让人一见面就害怕的那种恐惧称威仪,它是人在日常生活中慢慢培养出来的。

二、敦重与精神

敦重非指体胖或过重,其意为有礼貌、忠厚、端庄。心善且气量宏大之人,态度不疾不徐(稳重),精气神饱满,处世有始有终,持久而不烦躁,才能福厚禄厚。若一副懒洋洋、无精打采的样子,当然成不了什么事业。尤以眼睛要定、黑白又分明、炯炯有神為上。衣食无缺物质丰足谓之富,精神愉悦称之贵。若相貌上少了威仪、敦重及精神,则就难言富贵,纵使有也难以长久。

三、清浊

雨后山林格外清楚,谓之清;魂不守舍,谓之浊。人胖并非浊,瘦亦非清,这与身材、长相没有一定的关系。眉毛秀气、根根见底又排列整洁谓之清。眉毛散乱、断缺谓之浊,若浓眉者,建议可用水梳眉使其平顺或适度修眉,可增加财运。

相术中也有浊中清、清中浊之分。清中浊指的是先天父母给予,而自己后天没努力及珍惜以致糟践浪费,成功无望。浊中清指的是虽无祖荫,处世有行善积德,终至成功。假如眼浊又无神者,健康及事业就会有诸多不顺,困难重重。故建议不要太懒散,或多或少能改善一些。

四、额头

头为一身之尊,四肢之王,因此相术中一般从头而论。圆头之人个性乐观、积极、智力发达、思想高尚处世圆融,思想较易变通。方头之人面面俱到,中规中矩,能成就一番事业。头顶高凸不露骨再加声音结实有力、鼻子高,其地位崇高。平头之人(头顶平平的)属福寿绵长之相。扁头之人(后脑平平的)属年少辛劳之相。头尖之人成就较为受限。头小而没精打采之人,身心易受影响,自信心不足,健康不佳。

额头代表智慧、思考、事业、机缘及长上关系,故额头宽广之人其富贵荣华之机会较大。额头塌、低陷、乱纹、断纹、伤痕、痣、斑、发际乱者其际遇较不佳,所遇挫折就较多。额头宽广美代表智慧,女人若带此相因其反应快能力太强,容易压抑丈夫,古代人谓尅夫之相,故女人额头宽广美者宜多修身养性为佳,夫妻共处之道宜多包容。若要知其行运、际遇如何?总观额头亦要再配五官之形、气、神才可精断论之。

五、五岳及三停

五岳为脸之五个部位,分别是鼻子代表领导能力,若鼻子高无颧骨為孤峰无援,凡事靠自己亲力亲为;左颧骨、右颧骨皆代表平辈人际关系之对待;前额则代表长上关系、女性之丈夫、事业;下巴代表老运、财运、财库、家庭关系;耳朵代表一个人的福气。上停美智力佳,中停丽人际关系佳,下停美则代表子女可承继其事业、财运,婚姻生活也较稳定。故一个人五岳饱满平顺,则在事业、婚姻、财富上也能丰厚俱足,若再加上三停均匀俱等左右又平衡、气色佳红润,则主一辈子平顺,一生较衣食无缺。

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