千古识人术：“八观六验”一看一个准
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看人看人品，交人交真心。如何识人，古人早有经验之谈。在秦代吕不韦主持编撰的《吕氏春秋》中，记载了一种最精要的识人方法为“八观六验”。这些方法在我们现代人看来，依然有用。
什么是“八观”？
“通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”
1.通则观其所礼
通达之时看其所行的宾礼，一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。
2.贵则观其所进
当一个人处于显贵地位、任要职之时，看他推荐什么样的人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。
3.富则观其所养
富足之后看他所养的门人宾客，所结交的人。一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，都花在什么地方。
4.听则观其所行
当一个人听取别人的意见后，观察他采纳的是哪些内容，还要看他是不是那样去做的，言行是否一致。
5.止则观其所好
当一个人无事可做时，观察他有哪些爱好，即看他业余时间追求崇尚什么。一个人往往在独处的时候，最容易露出破绽，最能看出其心性。
6.习则观其所言
第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么，等相处得久了，再听听他跟你说什么。
7.穷则观其所不受
当一个人贫穷时，观察他不接受什么，即穷困之时看其是否不受非分之财。只有在最艰难的时候能够守住底线，才是有气节风骨的人，才能有所成就。
8.贱则观其所不为
当一个人身份卑微的时候，观察他什么事不会去做。如果这个时期仍能正直上进，出淤泥而不染，便是可造之材。
什么是“六验”？
“喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其持，哀之以验其人，苦之以验其志。”
1.喜之以验其守
当一个人“得意”时，看他是否“忘形”。如果一个人遇到点好事就飘飘然，那么这个人不仅不成熟，操守可能也不达标。
2.乐之以验其僻
使他快乐，以检验其有无邪念。处在一个充满诱惑的场合，而能岿然不动，这样的人是难能可贵的。
3.怒之以验其节
使一个人发怒，看他自我控制和约束情绪的能力，以考察其气度与节制。自制力强的人，才具备在复杂的局面中改变现状的能力。
4.惧之以验其特
使一个人恐惧，看他是否意志坚定，坚持自己的立场。如果明知是真理，被别人一恐吓就立马胆怯地调转船头，违心附和，那么此人不堪大用。
5.哀之以验其人
使一个人哀伤，考验他的为人。如果一个人对你嘘寒问暖，对待需要帮助的可怜人却麻木不仁，此人对你一定有所谋。
6.苦之以验其志
使一个人痛苦，考验他是否有志气。如果碰到一点苦就打退堂鼓，这样的人不堪重用。此外，在逆境和低谷期还能对你不离不弃的人，值得珍惜。
