上古神话传说中的四大凶兽——混沌

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【混沌】中国古代神话四大凶兽之一 ,根据《左传》记载,四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。

混沌(也被称为浑沌)是四大凶兽之一,也是比较怪异的一个。因为在民间传说中,混沌没有五官,却是一个能歌善舞的凶兽,其实可以算是多才多艺了。

传说中,混沌形状浑圆,全身像火一样的红!并且长着四只翅膀,有六条腿,而且没有五官(耳、目、鼻、唇、舌)。混沌长相如此,却能歌善舞。民间有言:有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞。

混沌的样貌

混沌之所以会被称为是神兽,同时又被称为是凶兽,是因为记录混沌的书籍不同,而在这些书籍中,混沌的形象也有所不同。在山海经中,混沌更多的是被描述成为神兽的类别,是一只神鸟。而在神异经中,混沌则更多的是被塑造成为了一个凶恶的形象,喜欢残暴恶毒之人,而厌恶德行高尚之人。换句话说,在神异经中,混沌则是被描述成为是一个助纣为虐的长相丑陋的怪兽。

山海经版:《山海经-西次三经》“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江(江读作鸿)也。”

在山海经中,混沌是一只神鸟,它的形状像一只黄色的袋子,红的像赤色的火焰,有六只脚,两对翅膀(也就是四只翅膀),虽然混沌没有脸,更不用说眼睛,但是它却能够辨别歌声、识别舞蹈,更说它就是帝江。

庄子版:《庄子-应帝王》中有“南海之帝为儵(shū),北海之帝为忽,中央之帝为浑沌”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。”儵与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。日凿一窍,七日而浑沌死。”在《庄子-天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也,识其一,不知其二。治其内,而不治其外,浑沌之智力实在有限。”

在庄子的记录中,混沌没有七窍,受恩于混沌的两帝王为了报答混沌,为其凿七窍,一天一窍,待七窍凿完,混沌就死了。更多关于混沌的描述,在庄子中并未提及,最多的就是混沌没有七窍。

神异经版:《神异经》中云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足, 似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为,常咋其尾,回旋仰天而笑。”

在神异经中混沌则被描述为是一只长了长长毛发的形状像狗的动物,它的四条腿长的和熊腿类似,但是不像熊有爪子,它是没有爪子的。有眼睛却是白长,因为看不见;有脚却很难移动;有耳朵但是也是形同虚设,因为听不到;有腹部,可是这腹部里面却没有五脏六腑,就是仅有的肠子也是直肠,吃下的东西全部一通到底。尽管看不见、听不见但是他却能够感知人性,若是碰到有德行的人,混沌就会非常反感,而且抵触这些德行之人,而如果是遇到了残恶之徒,混沌就会为那些残恶之徒所用。

还有一种说法,浑沌是驩兜死后的怨气所化。这也与四大凶兽来历一致:穷奇是共工死后的怨气所化,梼杌是鲧死后的怨气所化,饕餮是三苗死后的怨气所化。

混沌被称为四凶之首

或许很多人认为,混沌能歌会舞,并非什么恶兽。可是事实却并非如此。混沌体型庞大,虽然没有舌头,却喜欢以人类为食。混沌所过之处,人畜无影!混沌每到一个地方,便用歌舞吸引人类和猎物自动来到它身边,当人类或者猎物沉浸在美妙的音乐中无法自拔时,混沌便将周围的食物吞噬。

神话故事里,混沌的肠子是直的,所以食物非常容易被消化,很容易饿。因此,混沌也成了除了饕餮之外的另一个食量大的凶兽。曾经有人想要绞杀混沌,奈何很少有人能够抵挡住混沌的歌声,还未近身便被混沌吞噬。

正因为混沌是直肠子,消化快,吞噬的人类数目更是数不胜数,再加上混沌强悍的能力,被人们当做四凶之首!

混沌比较贪玩,如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。当然了,恶人也是风火一时,最终还是会被混沌当做食物吞掉。

源自网络

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