富贵之余 该如何保持身家?

2021-02-12 12:38  字体: 

元代许名奎的著作《劝忍百箴》中有句话:“富而好礼,孔子所诲;为富不仁,孟子所戒。盖仁足以长福而消祸,礼足以守成而防败。”

意思是说:富有了也要遵守礼义,这是孔子的教导;富有却不讲仁义,这是孟子所警戒的。因为仁义完全能够增长福分,消除祸害;而礼义完全能够保证成功,防止失败。孔孟的教言,十分重要!

金钱上富有了,能否代表一个人可以拥有这个世界呢?有钱真的能使鬼推磨吗?其实不然!富足了没有礼义,没有仁德,实际上是引火烧身。人在钱财上,要淡泊一点,生不带来,死不带去。何必做个守财奴呢?

《论语》记叙子贡的询问:“怎样才能富有而不骄横?”孔子回答说:“那就应该富有了还能爱好礼义。”大约圣人说富有而不骄横自守,不如富有而爱好礼义,就像完全忘掉自己的富有。

《孟子》引用鲁国季氏家臣阳虎的话,对滕文公说:“致富就不能行仁,行仁就不能富有。” 大概行仁是遵行天理,富有了会放纵人欲,天理、人欲,不能并行。孟子担心滕文公放纵人欲,丧失天理,特意引用这句话回答他,希望滕文公弘扬天理,抑制人欲,所以说:“这是孟子的告诫。”

仁义完全能够增长福分,消除祸害。例如宋景公,因为天象不正常,韦子三次去请见宋景公,宋景公三次都回答了他,并且自责自己的错误。于是,韦子说:“你三次讲了仁人的言语,上天一定会三次奖赏你。晚上的星宿,一定变换了三次位置,你可以增加二十一年寿命。” 后来据说真的应验,宋景公果然增加了二十一年的寿命。

王充《论衡•非韩》篇中说:“国家能够存在,靠的是礼义。段干木闭门不出(不贪权财),魏文侯敬重他,坐车经过他的住处,弯腰按着车轼,行鞠躬礼,表示敬意。秦国军队听说了这件事,最终不敢攻打(讲礼义的)魏国。” 又说:“儒士的操行,是尊重礼义。魏文侯乘车经过段干木家,并行礼,退却了强秦的军队,保全了魏国的土地。这是以段干木的操行为贤明,以魏文侯的礼义为高尚。”

以上事例,都证明了仁义礼治的效果非常大。富有的人,应当保守它,而不要失去了它。这些论理和事实,都警示人们:富而不仁,就会导致惹火烧身;富而能仁,则可保持身家太平!

文:黎启明