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上知天文,下知地理,中通人和;明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲;运筹帷幄之中、决胜千里之外;自比管仲乐毅之贤,抱膝危坐,笑傲风雪;未出茅庐,先定三分天下。

说的自然不是你我,这是后人对诸葛亮一生的总结和归纳,当然历史上比诸葛亮还牛的人比比皆是,比如姜太公、张良、刘伯温等等。这些人很多原本只是一介平民,但是因为学习了阴阳八卦五行之术,变得再也不平凡了。所有大宗师术数的思想基本来源于《易经》,而八卦又是一切术数的基础中的基础。它由伏羲创造,是一种用来原始记事与创造的应用系统,是古人对自然、社会、人生的一种高度浓缩的总结。

《道德经》中提到“人法地、地法天、天法道、道法自然”,强调一切均来自于自然,包括人。八卦也是通过深邃的哲理解释了自然以及社会现象。

或许你听过这样一句话:“易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这句话阐述了八卦的由来以及如何演变的,准确地说这是先天八卦。因为河图和洛书,也就是大家口中的“无字天书”,正是它才派生出了先天八卦和后天八卦。

先天八卦的演变

太极,我们都知道,但是在太极之前还有一种状态。很多人对宇宙的神秘抱有浓厚的好奇心和兴趣,你知道在宇宙在万物未爆炸之前是一种什么状态吗?没错,正是无极的状态。因为发生了“内动”,从而从无极变成了太极。太极大家就比较清楚了,太极图就好像两条阴阳鱼,阴中有阳,阳中有阴。

《易经·系辞》中说,“吉凶悔吝在乎动”,意思是说,无论是易经的占卜还是风水的吉凶判断,需要看的是动向的人事物变化,因为只有动的情况下才会产生吉凶。比方一个人做一件事情,他什么也不做,这件事自然是没有吉凶可言的,只有他开始做了,才会产生吉凶,就是这个道理。

宇宙万物均有阴阳之分,男女、日月、昼夜、冷暖等等。有了阴阳,也无法将所有事物描述清晰,因此太极生出了两仪。两仪怎么表示呢?古人发明了一个叫“爻”的东西,阳性的事物我们用“——”来表示,阴性的事物我们用“— —”来表示。计算机的运算思维,“二进制”的发现,正是18世纪的德国数理学家莱布尼茨从《易经》中受到的启发。他看了八卦的组成结构后,惊奇地发现其基本素数0和1,正好对应《易经》中的阳爻“——”和阴爻“— —”。20世纪被称作第三次科技革命的重要标志之一的计算机的发明与应用,其运算模式正是二进制。它不但证明了莱布尼兹的原理是正确的,同时也证明了中国《易经》的数理学是很了不起的。

两仪,仍不可将万事万物描述清晰,因此继续往下生成了四象。一个阳爻“——”再加上一个阳爻“——”形成了老阳,上下两横,也称“太阳”;一个阳爻“——”加上一个阴爻“— —”形成了少阳,上面两横下面一横;一个阴爻“— —”加上一个阳爻“——”,上面一横下面两横,形成了“少阴”;两个阴爻相组合,上下各两横,形成了老阴,也称“太阴”。这就是四象。

四象还是无法清晰地描述宇宙万物,继而再往下分,形成了八卦。在四象的基础上继续分阴阳,三个阳爻,也就是三横,形成了乾卦;上面一个阴爻,下面两个阳爻,形成了兑卦;上下两个阳爻,中间一个阴爻,形成了离卦;上中两个阴爻,下面一个阳爻,形成了震卦;上中两个阳爻,下面一个阴爻,形成了巽卦;上下两个阴爻,中间一个阳爻,形成了坎卦;上面一个阳爻,下面两个阴爻,形成了艮卦;三个阴爻,形成了坤卦。这就是我们所说的八个卦。

对于大自然来讲,我们前面说一切都来与自然,因此这八个卦肯定是描述了自然的万物,准确地说是将大自然清晰地进行了分类。乾卦,代表天;兑卦代表湖泊;离卦,代表太阳;震卦,代表雷;巽卦,代表风;坎卦,代表水;艮卦,代表山;坤卦,代表地。

八卦也分先后,因此八卦有了卦序,也就是出现的顺序,正如我们常说的“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。这是先天八卦的卦序,当然,还有后天八卦的卦序,两者有着很大的差别,为什么乾卦放在西北方,数字为六,有人说是周文王西伯候他把自己定位乾卦,所以把它放在了西北方,究竟是否如此呢,学术界也有着较大的争议。

图文:罗江普话奇门

源自:腾讯星座网

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