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解读易经(第二十卦)——观卦

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二十、观卦

观卦是易经的第二十卦,这个卦象和临卦正好是颠倒的,它上面是风、下面是地,风行地上,风地观。“观”字意思是观察,繁体字写作“观”,《说文解字》上说是“谛视也,从见,雚声”,“雚”表示声音,“见”表示含义,是个形声字。这个“观”字尤其重要,它具有方法论的意义。“观”指各种观察对象和观察方法,包括宏观、微观、上观、下观、观物、观人、观事,最重要的是观心。邵雍写的《皇极经世书》就分为两部分,一部分叫《观物内篇》,一部分叫《观物外篇》,这个观物不是用眼睛来看(以目观物),而是专心在看(以心观物),最后连心都没有了,是要用物来看(以物观物),彻底和它融合为一体。

观这个卦象告诉我们怎样才能正确地去理解、观察外物,怎样才能将主观与客观的东西相融合。教给我们一种方法,因此这一卦尤其重要。你想一想“卦”不就是观出来的吗?谁观出来的呢?是我们的祖先伏羲。“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”,可见卦象都是观出来的。

那么这个卦教我们怎么观呢?从卦辞中可以看出观察外物一定要“若”,心中要有敬仰之感。这里提到了“盥”和“荐”两种祭奠礼节。“盥”是把酒浇在地上,盥字下面是器皿,上面是水,有洗手的意思,但在这里不是洗手,而是用杯子盛了酒浇灌到地上进行祭奠。“荐”是进献的意思,古时侯的祭奠是先把酒洒在地上,然后把牺牲供奉上去,牺牲就是祭品,牛羊猪为牺牲。这个观卦本来是先观“盥”,后观“荐”,然而后来不用观“荐”了,观了用酒浇地的仪式就行了。为什么?由于心中已经升起了一种敬仰之感了。我们现在观察古代人,例如看古书吧,就一定要如陈寅恪所说,与古代人处于同一境界,要有敬仰之感,不要看了什么就否定什么,对祖上要有敬畏之心。这里的祭奠主要是祭祖,然后是祭外在的神,后来儒家演化为祭先祖,无论祭什么,心中都要有敬仰之感。观事、观物、观人都要有一种敬仰之感,不要轻易地去否定什么,瞧不起什么。

这是教我们一种观的方法,以物观物,再专心观,最后彻底都空了。《孟子.尽心》中就说“尽其心知其性,知其性则知天矣”,这是这三个过程,先要尽心才能知性,知了性才能知天。当然首先要尽心,要穷尽自己的心智。这一篇有一句很有名的话“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,这里的“小”是意动用法,登上了东山(沂蒙山)观鲁国,觉得鲁国太小了;登上了泰山观天下,觉得天下太小了。孟子还说“故观于海者难为水”,观到了海的人再去观水就觉得水不值得一观了。接着又说“观水有术,观其澜也”,观水是有方法的,一定要观看它的波涛,波涛有什么特征、形态,这个观是要动态地观,除了要观察它的形态变化之外,还要观察它的宏大。从观察者来说,一是要有变化的心,要用动态的方法来观;二是要有宽广的襟怀胸襟,用宽广的视野来观,这样就不偏了。因此只要认真观了这个以酒洒地的礼,心中就能升起一种敬仰之感。

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