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物生有形,有形体才有生命,有生命才产生精神活动及具体的生理功能。形有五行之体,飞走之态,阴阳刚柔之质,皆着乎形容,见乎声色,发乎情味,各如其象。形体身骨,相之根本也,论相当先究形体身骨,即人之容貌。古人将容与貌分开,容指身体,貌则单指面貌。人之容貌各异,何者为贵?

《冰鉴》云:人之容貌贵在“整”,人体之各部分“相顾相称,则福生;如背如凑,则林林总总,不足论也。”容贵整之“整”,不是指整齐。“短不豕蹲、长不茅立;肥不熊餐,瘦不鹊寒。”就是说,个子矮也无妨,要挺拔有势,不要像一头蹲着的猪;个子高则要沉稳刚健,不要像风中的茅草;体胖不可臃肿虚浮,如肥熊一般;人瘦要筋劲骨直,不弱不飘,别像寒风中瑟缩的孤鹊。

所谓“整”,指面部三停相称,天地相拱,五岳相朝。所谓“整”要肩背圆厚,沉稳刚健,行如负重;腹坦而饱满,手温软而不刚硬;脚背丰厚,脚弓弯起,下面可藏支鸡蛋(亦云下可藏龟)。身材“五短多贵,两大不扬。”“五短”贵在不失匀称,互补有情,配合协调之美;若两条腿长得过长,就不算好相了。若行走如鼠,必贪财好利之人。若手长于身,或上身长下身短,能配以佳骨,皆是贵相。

形有阴阳刚柔之义,男子也,刚正雄略,乃得阳之宜;女人也,柔顺和媚,乃得阴之宜。是以女要唇红齿白,举止去就低回;男要耳鼻肥圆,举措祗敬严畏。若女作男形,眼光彩大而雄声,皮肤粗而行步大,女人之穷相也。如男貌似女,眉小眼细,面白声雌,接对失祥,话语软弱,此男子之穷相也。有威可畏,贵人也;有形堪敬,福人也;有色可重,媚人也;骨骼隆峻,道艺人也;拥肉肥光,徒使人也;

面貌凹凸,庸贱人也;眼多紫色,刚烈人也;眼多赤色,恶性人也;眼多白色,淫邪人也;眼多黄色,疾病人也;眼多青色,真贵人也;眼目低垂,离别人也;眼带雌雄,百般人也。以形而论:龟鹤体宜官,富贵之资。雀豺身,忘家破宅之兆。头尖脑薄,浪走他乡。露齿结喉,失于乡井。

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