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源自:李守力解读易经

十、履卦

10.1

履:履虎尾,不咥人,亨。

白话

履卦:踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达。

解读

  • 履卦下兑上乾,天泽履。《序卦传》:“物畜然后有礼,故受之以履。履者,礼也。”
  • 咥,音谍dié,咬也。
  • 履:本意是鞋子。《说文》:“足所依也。”《尔雅·释言》:“履,礼也。”《释名》:“履,饰足以为礼也。”《字书》:“草曰扉,麻曰屦,皮曰履,黄帝臣于则造。又践也。”
  • 履卦意指人应小心循礼而行,如同踩到虎尾上而不被咬,处危险而谨慎,可致亨通。其卦下兑悦、上乾健,六三爻以柔悦行于乾健之下,有履危不见害而获亨通之象。
  • 履虎尾:兑对应的星座为白虎,乾则为虎尾。又白虎的最后一个星宿是奎宿,奎象鞋子,故曰履虎尾。(详见《“履虎尾”天文溯源》)

10.2

彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。

白话

彖传说:履卦,柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去应合刚健,所以踩到老虎尾巴上,老虎不咬人,通达。刚健既中且正,踏上帝位而不内疚,因为光明磊落。

解读

  • 《说卦传》:“兑,正秋也,万物之所说也,故曰‘说言乎兑’。‘战乎乾’;乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。”兑宫白虎位,西北相战位,兑乾之间为白虎之尾奎宿,奎似履,兑为悦,为口,引申为咥,下兑悦、上乾健,即卦主六三居兑体之上,以应上体之乾健,有以和悦应合刚健之象。所以“说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。”(详见《“履虎尾”天文溯源》)
  • 《履》以六三为成卦之主,而九五则主卦之主也。盖六三以一柔履众刚之间,多危多惧,卦之所以名《履》也。居尊位尤当常以危惧存心,故九五之辞曰“贞厉”,而《彖传》曰“刚中正,履帝位而不疚”。帝位,即九五。六三互卦为离,离为光明。

10.3

象曰:上天下泽,履;君子以辩上下,定民志。

白话

象传说:上天下泽,是履卦的象;君子由此辨明上下秩序,安定庶民的心意。

解读

  • 履卦下兑泽、上乾天,故有上天下泽,尊卑有别之象。此上下居位者之正理,人之所履当如是也,故取为履卦之象。
  • 又,下兑上乾,上为天,下为兑,兑为巫,有事天祈福之象,履者礼也。《说文》:“礼,履也,所以事神致福也。”
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