清雅居士:积阴德为什么可以改善命运?

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一提到阴德,似乎就和封建迷信相关了,实际上阴德是传统文化的一部分,很多人不相信阴德的作用在命运中的体现,这里就分析一下。

阴德有别于阳德,阴在内在暗,代表着的是一种隐蔽性的德性。现代人功利心很强,就不明白了,做了好事,为什么要隐蔽?是虚伪还是人性的压迫?说来说去又推到封建压迫禁锢之类的帽子上去了。

其实这是一种误解,所谓阴德,其实是一种修养,普通人做了点好事,恨不得四处广播一下,从中体验到虚荣的满足,这种善事转化出来的就不是福,而是欲。而阴德其本质上就是行善之心,对行善是一种平常心,把善举当作是一种日常,没有什么值得夸耀的地方,形成了这样的胸怀和善念,就叫积阴德。

所以阴德并不是为了隐蔽而行的善举,而是善念已经足够多,足够平常之后的现象。那么这种现象和命运有什么关系呢?这才是重点。

以前分析过,运势是自然界运转后产生的一种气的变化,而这种气的变化作用到不同的人身上,都产生出不同的效果。所以运势的影响是不会变的,能改变的只是影响的程度。

一个充满善念的人,其一举一动,一个笑声,一两句话,都能体现出温和和亲切,所以就算是遇见有想伤害他的人,也会很快打消这个念头。虽然受气运的影响,产生了有人想伤害他的动机,但是在动机还未成为行为之前,就被其善念的力量所影响,所以运虽有定数,却也可以受影响而改变。

历史上,刘备前期人品值爆表,有人雇杀手加害,当杀手接触到刘备时,被他的人品和气度所折服,不仅不加害他,反而还提醒他。从命运的角度上讲,刘备有凶灾,但是他自身的修养,善举,在这个凶的时运里,足够改变其凶手的意识行为,不仅凶的现象很快消失,还转换成吉的现象。

所以阴德的作用也在于此,或有人总认为自己从未做过坏事,或伤害别人的事,其实那只能叫不缺德,不能叫积德。而积德并不是功利心的驱使下做点善事,而是心念里处处都是善念,这样才具备改善命运的条件。

文:清雅居士

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