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2019年临近,犯太岁者怎么过好“本命年”这个坎儿?

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“本命年”做为一种约定,据记载在西汉时期就十分明确了。它是指一个人的出生年分。我国古代用干支纪年法。这种纪年法的最大特点就是它的回圈性。如一个人出在一九五二年,中国黄历是壬辰年,依照天干地支纪年法六十年后的二○一二年会再次遇到壬辰年,而这一年就被称之为“本命年”。

本命年原本是六十年一遇,但在十二生肖纳入中国古代历法体系后,事情发生了变化。由于天干地支太过难记,南北朝时期,民间便借鉴以动物纪年的方法来记年分,找出十二种不同的动物来一一对应十二地支。

这样,每年轮到哪个地支,就把这一年叫做这个地支所对应的动物年。如甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年的地支都是“辰”,“辰”对应“龙”,那么2012年是壬辰年,就是一个龙年。这种纪年法因为只考虑地支,所以一个人每过十二年,就会再次遇到天干迥异而地支相同的自己的属相年。久而久之,人们便也把这一年称为“本命年”。

在民间,人们普遍认为本命年是一个吉凶莫测之年。民间有谚语曰︰“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”,说的就是处在本命年的人要么顺风顺水,平安吉祥;要么就是倒楣透顶,祸事连连。而且一般来说喜少祸多,是个极不吉利的年分,所以人们又把本命年称做“槛儿”,只有跨过去才能继续好好地生活下去。这种说辞和民间另一个谚语“大难不死,必有后福”有相似之处。

对于这种说法,在我们的现实生活中,我们身边的人常常能以自身的经历给予证实,确实是“所言不虚”。很多人都喋喋不休的抱怨自己的这一年净碰邪事,倒楣到家了。那么,从古到今人们为什么都认为本命年是不吉利的,是人生的一道“槛儿”呢?

一个人一生大概要经过七、八个“本命年”。第一个“本命年”才十二岁,绝大多数人是欢乐童年,没人提起,人们也不重视。一般情况下,人们从第二个“本命年”开始重视,第三、第四、第五个“本命年”是一个人艰辛奔波的主要阶段。

人是要不断总结修正自己的人生座标的,而人们不知道,天也在帮我们进行总结和修正。做事符合人的善良本性的,其人生道路就平静吉祥,无大喜大悲,大起大落。如果逆天道和人的本性而行,那其人生之路必然是乖戾多舛,疲于奔命,最终也一定是悲凄的。

人,其实每时每刻都在善与恶之间进行选择,其结果或者说报应,随时都在展现,只是报应的方式不同,轻重不同,效果不同而已。以致于人们见怪不怪,熟视无睹,常常统称为“自然现象”。即然是“自然现象”那么人们自然就不把这些事情和自己的言行相联系,更谈不上反省和修正自己,进而使自己乃至于整个社会每况愈下。

但天对人的慈悲是无所不在的,也是煞费苦心的。为警醒世人,通过不知谁的口,昭示众生提示:“流年不利”。本命年是人生“一道槛儿”的谶辞。本命年是“一道槛儿”和“不利”,人们的通过实践验证了它,所言不虚。但怎么形成的这道槛和不利,为什么这么不顺和“触霉头”,人们就不得而知了。

天还是在循循劝导,“天令谓之命,命非圣人不行”(《汉书.董仲舒传》)。天让人间的圣人们引导人们去执行天的命令。而人的命运就像“剥与复及损与益”(《周易》)运行原理一样,有错就必须改正,走偏了,再修正回来。人们应该总结回味这十几年来的善行与恶迹,有恶则改,做积德行善的人。

对不能修正自己劣迹恶行者,天将予以惩戒,这也是咎由自取,怪不得他人。你在什么问题上栽了大跟头,那你在什么问题上就应该好好的找找自己,长此以往都做的怎么样?这也是天在突显你的缺失和不足,强迫你认识自身存在问题的严重性。并希望能看到你“幡然觉悟”,不坠泥淖。让道德和仁爱回归,再开启一段新的人生旅途。

当然,也有人很难过去的“槛儿年”,在我国分别指七十三岁和八十四岁。这两个“槛儿年”是大不利之年,很多人难以逾越,这是因为天不再给你机会了。既然面临槛儿年了,人们出于趋吉避凶的本性,总想寻找能保佑自己的法器,帮助自己去过这个“槛儿”。

人们好像是找到了,这就是“扎红”。

趋利避祸是人的本性。我们看到在民间,人们为了能平安度过本命年,就在腰间系上一根红腰带,即“扎红”。除此之外,最好还能穿上红内裤和红袜子。以前,人们还讲究在大年三十这天系着红腰带,穿着红衣服守岁,直到第二天日出才能脱下。

传统的红腰带一般宽四至五釐米,上面绣著本命年属相或者“平安吉祥”、“富贵安康”一类的祝福语。现在的年轻人推陈出新,在腰带上缀一些形状各异的玉石(如元宝形的寓意招财进宝,圆球状的代表时来运转,等等),花样颇多,较之以前,在辟邪祈福之外,还多了几分时尚的元素。

“扎红”就把“倒楣”避开了吗?恐怕不行。还要靠自己行仁布义,善思善行,从根本上给“扎红”注入正的力量,也就是神袛给你所扎的“红”注入法力!“扎红”这时才有了镇邪的力量。不是“扎红”给你预防了什么,而是你内在的变化导致你的人生发生了变化。

从根本上说,“扎红”只是提醒我们时刻驱恶增善、归正自身的一种形式而已。因此说,辟邪是自己的事,人们要是不改变自己,你把自己扎成一个红棕子也是无济于事的。

除“扎红”外,很多地区还讲究在本命年拜祭“本命神”,以求平安吉利,延年益寿。本命神的提法来源于道教。道教结合民间“本命年”的说法,进一步提出了“本命星”的理论,说天上的星宿掌管着人的生死祸福,每一个人都有自己相应的“本命守命星君”(有的地方唤作“本命元辰”,统称为“六十甲子神”)。

立春之日,遥拜本命星君,可以趋吉避凶。其实,这也是提醒人们注重“本命年”自修的一种形式。你去拜“本命神”时,不能只是求他保佑你,还需你承诺如何行好事、做好人,方能得到“本命神”的帮助。现如今,在北京一家白云观内就供奉著“六十甲子神”,每年的正月,来这里烧香礼拜的人络绎不绝,香火十分旺盛。

除此之外,民间还认为本命年结婚不好,应尽量避免在这一年办喜事。若实在没有办法,一定得当年结婚的话,家里人就会特意到山上采一把新鲜的艾叶,放在女子的嫁妆中来驱邪避祸。据说,这个传统从汉末一直流传到现在。

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