古人为何要说“七十三、八十四,阎王不请自己去”?

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俗语有云:“七十三、八十四,阎王不请自己去”。为什么会独独出现这样两个数字呢?这种说法有什么根据吗?

1、大多与人们有“忌七”的情结有关

对于数的认识,无疑是人类文明的标志。在所有数字中,唯独“7”这个数很神秘。人们发现在0-9这些自然基数中,最大的质数就是7。何谓质数?就是在大于1的自然数中,除了1和它本身以外不再有其他因数。因此,个位数中也就只有2、3、5、7。

同时,人们发现许多神秘现象,大体都与七数有关:比如:月亮就很神秘,月亮绕地球一周为28天,是7的4倍;女人很神秘,往往令男人摸不着头脑。女性的月经周期也正好是28天,与月亮一致,也是7的4倍;女性的生命节律大多与七有关,比如:七个七之后就会绝经等。

宗教很神秘,佛教中便有:“打七”、“禅七”、“念佛七”,“观音七”的佛事活动;阴事更为神秘,人死后,有“祭七”的说法。

易学上“7”数,在天干顺序为庚,代表月亮,主肃杀、悲凉、成熟;在地支,七月为申月,立秋之后,古代犯法的人,大多都是秋后处斩。

就方位来说,七也为西方,有西方极乐世界的说法;许多带有7的含义事物,都有悲剧色彩。比如:七七鹊桥会,就是悲喜交加;八字中带有7的含义多人,往往一生总具有悲剧色彩。

73为十二辰中为十二与六的乘积再加上1;6+1还是等于7;84当然为十二辰中为十二与七的整倍数;7+0也是等于7。故此,人们会对“七”这个数字,倍感敬畏,能避开就尽量避开,产生出一种莫名其妙的恐惧感,也就理所当然。

2、八字推命中,“73、84”正是老年遭遇“岁运并临”的峰值期有关

八字推命中,存在一个术语,那就是“岁运并临”。古书云:“岁运并临,不死是自己,也死他人”,这种说法,当然很恐怖,尤其是老年人。因为,命理上的大运,十年一转,60岁之前,也完成了一个甲子的轮回,几乎人人都会遭遇一个“岁运并临”的年份。

好在60岁之前,大多身体机能不错,也就经的起折腾;而73岁之后,大运进入第七步、八步大运,大部分人,很容易面临再一次“岁运并临”峰值期。虽然,我们知道,“岁运并临”不一定都是凶兆,有的人反而会增福。也就是说,吉者更吉,凶者更凶。

那么人们,为什么要强调这两年是老年人的大限之年呢?大体有以下几个方面的原因。首先,老年时期,受自然规律的支配,一般身体机能衰减的很厉害,有的几乎丧失了自我修复能力。如果遇到灾祸,抵抗不过,容易导致死亡;反之,遇到好事、喜事,也难以承受,也容易导致死亡。总之,老年遇到这样一个“岁运并临”的年份,往往会成倍的加重了吉凶的程度,当然也就加大了死亡的可能性。

其次,整十过后是喜丧。“人生七十古来稀”,死亡在73和84都是属于喜丧。虽然死亡,像是一种灾祸,但是喜丧却属于好事。因为,古人认为,73和84年这样两个数,都是满数。7加3之和为10;8+4之和为12。天干以10为足,地支以12为满。

天岁地岁俱足盈满,顺天应人,即使死亡,亦然符合天道、地道与人道,人生圆满天寿,因而为喜。故此,晚年遇到“岁运并临”,无论吉凶都可以理解为死亡,不死也可以说会九死一生,当为“大限”之年。

最后,73岁和84岁的说法,也与孔子与孟子有关。因为,孔孟均为圣贤,其中孔子活了73岁,孟子活了84岁。在古代中国,也算是高龄了。对于许多读书人来说,他们都是以他们为楷模,为偶像,认为没有理由活得比他们更长,不如追随他们,也能承应天道,成就人道。

文:命理何锋