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从易经看为什么〝地杰〞则〝人灵〞

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〝地杰人灵〞出自王勃《滕王阁序》的〝物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻〞。地杰人灵指山川秀丽,人物杰出。不过,为什么优秀的地方,人物会很杰出?

人们常说的〝人杰地灵〞,〝一方水土养育一方人〞、〝北人豪迈,南人俊秀〞,说明地理位置对人的影响。地理就是人的风水。好的阳刚之地多是英雄豪杰,好的阴柔之地多是文人秀士。地理的格局越纯粹,生长其间的人也就能感受到它纯粹之气的影响,在地灵的潜移默化之下,形成各种各样的人,这就是风水对人物的影响。

风水从具体的概念来讲,就是一个人的居住环境。为什么孟母三迁,就是为了给孟子一个好的居住环境,让其可以心无旁骛的学习,不受坏的因素影响。近朱者赤,近墨者黑也是在说这个道理,环境好的地方人会杰出,环境差的地方人会受到坏的影响。

现在,我们就不难看出为什么〝地杰〞则〝人灵〞了。好的地理环境,会形成好的人文氛围,这样好的风水会如春雨润物般滋养你,潜移默化地促使你优秀杰出。如果人心向恶,风水不好,则对人的成长环境很不利。

现在知道地杰人灵背后竟然有这么多的学问了吧,从易经的角度考虑问题,发现我们所熟知的一切背后都有很多的道理,难怪古人云:〝知之为知之,不知为不知〞,不能不懂装懂啊!

文:董易林

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