麻衣相法《神异赋》刘恒注解:如何看人气色神彩

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《四柱预测学》也称作八字预测学,其以年、日与月、时为经纬,组合命运条件,具体以大运为时空环境,十神组合为人生百事,流年为十神得失应期。八字天干象天以定性,地支象地以定变化,十神象人以定万事。《面相预测学》以额头为人生方向,鼻子为人生立志,颧骨为社会职责,腮骨为行动。诸多面相学书籍,当以麻衣相法为根本,其中麻衣《神异赋》道理至深,刘恒老师总结神异赋,并做出注解。

《神异赋》原文

  • 山林骨起,终作神仙,金城骨起,即登将相。
  • 又当知贵贱易识,限数难参。
  • 诀死生之期,先看形神。定吉凶之兆,莫逃气色。
  • 睛如鱼目速死之期,气若烟云,凶灾曰至。
  • 形如土偶,天命难逃,天柱倾斜,幻躯将去。
  • 貌如铁钱,运气逆去,气若禅云,前程亨通。

刘恒注

  • 神仙乃是飘逸离世之人,这里指清高而孤傲,山林,刘恒定义为眉骨,眉骨为山,眉毛为林,眉骨高起的人,个性桀骜不驯,一生多有不平;金城骨起,刘恒定义金城为颧骨,两颧丰满平抑,此为大权在握之人。
  • (限数:具体吉凶应事之期)面部骨相决定贵贱、贫富,眼神定社会层次,这是面相所易识。夫气色,生克之限数即定,则其象难参详也。
  • 人之一生,以神气为主,形貌次之,形神兼具则寿长,神不附形,则寿考有期矣。凡相人之法精致,神气为最重要,保则精神衰旺有时,失则气色无生,详而观之,则吉凶可决矣。
  • (鱼目:言圆而露也)睛圆而露疵者,则如鱼目,有此相者,无光彩,非寿相。气色宜光明,不宜黑暗,若气若烟尘,面无华色,所朦而昏暗者,心主凶灾。
  • 形体干枯,面如土色,与土无异者,不久病之。天柱者,颈项也,若倾倒歪斜而不起者,虚幻之躯,不久将死也。
  • 如果脸色有如铁钱一样灰黑,形神将脱,这是天命难逃的运限将到。若气色明润,如祥云而红黄者,前程似锦,通达太平,无灾无祸矣。

《神异赋》原文

  • 名成利遂,三台宫俱有黄光。
  • 文滞书难,两眉头各生青气。
  • 黄气少而滞气重,功名来又不来。
  • 青气少而喜气多,富贵至又不至。
  • 滞中有明,忧而变喜,明中有滞,吉而反凶。
  • 正面有红光,无不遂意;印堂多喜气,谋无不通。
  • 年寿润明,一岁平安。
  • 金匮光泽,诸吉鼎来。

刘恒注

  • 三台宫,在两辅及额角(两颧与额头),此位俱有正常肤色而有润泽之色,定卜名成利就。
  • 秀才一对眉,举子一双眼。一指,两眉头各生青气,二指,眉毛惨淡者。眉毛为山林文书宫位,眉毛惨淡或者逆乱者,文书必迟钝,身命不可登堂入室也。
  • 红黄正常肤色少,而青黑之气重,五官组合虽然中规中矩,终将灾殃坎坷先到,而功名利养不来或者来得迟。
  • 青气,刘恒定义为,面部靑虚虚的,这是暴戾之气,肝气盛胜必有灾殃。所以少有杀机而多善心者,福气至而戾气远离不至。
  • 虽然面部气色晦暗,但是五官丰满,眼神和气,这是当前运势不起,困龙浅水之象,但终久会腾达。如果面色鲜明而五官组合有恙,虽然有一时之富贵,终久会败落。
  • 正面,这里指的是形神兼具而和善,而红光指的是气色显正常肤色,心善为快乐之本,红光为时下发达,所以凡谋遂意;印堂为命宫,与做事魄力有关,如果印堂黄明而多舒展,运势顺利。
  • 年寿,年寿与寿上的简称,年上为鼻梁,而寿上为鼻侧,年寿在山根之下,面相学定义为疾厄宫,若光明不滞者,因性安和,其岁必定平安。
  • 金匮,这里指鼻翼,鼻翼与人的收敛相关,鼻翼饱满有力者,做事能够有节制,有此则诸吉福至。

文:刘恒老师

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