麻衣相法《神异赋》刘恒注解:如何看人贫贱寿夭

2017-03-09 13:30  字体: 

八字预测学当中有一个特殊的“十神”名称叫做“食神”,几乎所有的八字大师都会解读成,食就是食物美食等,刘恒老师正确解读“食神”一词。在古代文化当中“食”通假于“饲”,饲:饲人。而食神的“食”是给予、分享、奉献的意思,神,无我者为神。食神:无私奉献者为神。而八字当中的食神正确解读,是一个人的境界与思想。刘恒总结古代麻衣相法《神异赋》并做谨慎注解。

《神异赋》原文

相中诀法,寿夭最难,不独人中,惟神是定。目长辅采,荣登天府之人,神短无光,早赴幽冥之客。面皮虚薄,后三十寿难再期,肉色轻浮,前四十九岁如何过。双条项下,遇休咎而愈见康强。凡骨顶头中有疾厄,而终无艰险。骨发旋生,形容忽变,遇告则推,逄凶可断。盖骨随贵生,肉随财长,病生于饱,忧出于极乐。常遭疾厄,只固根上昏沉,频遇吉祥,盖谓褔堂阔泽。

刘恒注

面相学当中,断人寿夭最难,不单只看人中部位就能解决的,需要看整体面相精神才能定。眼光深邃而温厚者,这才是长寿有福之人;而目光短浅并且眼神无光黯淡之人,这是早早就离世的人。脸部皮包骨且脸色靑虚虚的人,这是肝气败绝之象,三十岁而知寿命。神色浮泛,脸色晦暗,四十九岁而分究竟。双条,一解为两条法令纹清晰环口而下,令一解为脖颈长灵活(心气足肝气有力)不端肩缩颈,此为长寿的面相。

这里所说的“骨顶头中”指的是巅顶处,意即头顶,而“疾厄”是面相的疾厄宫鼻子,而鼻子是面部最高处,意思就是尖头顶是阳气足,而寿命长的重要一部分,这样的头顶特征,寿命长的人。夫人未贵之先难,有骨骼既仕之后旋有生长,未富之前,虽有形容,既富之后,忽有骨更益,骨因贵生肉,随财长而形,有五行之别,病生于饱暖,出生于乐极,而气有五色之变,学者仔细推之,吉凶可断矣。

《神异赋》原文

泪堂深陷蠹肉横生,鼻准尖垂,人中平满,克儿孙之无类,刑嗣续之难逃。眼不哭而泪汪汪,心不忧愁眉缩缩,四十岁无刑克,老见孤单。面似橘皮,终主贫穷,神带桃花,也须儿晚。

刘恒注

泪堂深陷的而且生有蠹肉,或者泪堂有井字纹的;人中平满没有沟洫的,这都是刑克子孙的面相,难以有后嗣。正如古人所说,善行为华育之本,恶念为不育之因。两眼不哭而水汪汪的,这是肝气虚所致,而肝气主人的情志梳泄;平时没有情绪变化的时候,也是眉头紧锁的,这是四时前后刑克子女的面相,至老终见孤单。刑克孤独之心。满面毛发,好如尖垢所腻。有歌云:面色似桔皮,孤刑定不疑,虽然生一子,却换两重妻。神气如桃花娇嫩,邪淫之人,也恐生子不早矣。鬼谷云:桃花色重,乃侵目,恋酒迷花宠外室,信乎?生儿必晚也。

《神异赋》原文

肩峨声泣,不贱则孤,鼻若梁低,非贫则夭。富贵多生劳漉,为下停长,贫穷到老不闲,粗其骨格。星辰失陷,部位偏亏,无隔宿之储粮,有终身之劳苦。

刘恒注

两个肩膀端肩的,这是心肺亏虚的特征,做事缺乏原则性与远见之人,男人女声,女人男声,这样的面相不是贫贱就是独独的人。鼻梁扁低这是做事缺乏主见,不是贫穷就是刑克妻子的人。

(天以日月为眼,人以眼为日月)眼为日月而不明,鼻为土星而不隆,此星辰失陷也,余皆仿此。额位于天,宜高而反低,颏位于地在,宜厚而反薄,此部位之偏亏也,余仿此。如有此相者,贫贱孤苦之人,必终身劳苦,无隔宿之粮也。以上面相均为孤贫失陷之人,宜多读书明礼以改变命运。

文:刘恒老师

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