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文:武广盛

欲望之心,生来俱有,此乃人性之自然,心理学家称之为动机,它源于人的种种需要:生理需要,安全需要,被尊重的需要,自我实现的需要等。在生活中,这些动机和需要表现为人们对功名利禄的追求,当人的欲望有所满足时,人有愉快、轻松、满足之感。可是现实经常与人的欲望相冲突,想富的富不了,求名的无名,许多人因此心态失衡,忧郁不安、急躁、嫉恨……心理学称之心态为“欲求不满”。

接触到的非常多改运方式,如不是像安慰剂,就有如像空中楼阁般的不切实际,深信改变命运的可行之道,唯有从心性的改变着手!在人生中有许多难难是因人的性格所构成的悲剧,有许多人性人格的扭曲与错位,找出星盘中的星系组合原因,发挥有利的特征,一心向善才能有好的结果,善良行之日久,可以改变人的心境。

“名利摧人似火牛,几人平地把缰收,但昔古今英雄辈,哪个功名直到头。”夸大、言过其实,这是世界常见的通病,假如一项需以‘真实’来面对时间考验的命理学,需要像商品来包装、倾销及夸大宣传早晚会面临未可预测的浩劫。原本预测学与改运之说是处在对立与冲突的角度,具信念及高原则的命理学家,当是不会苟同改运之说,由于宿命观才可能构筑出极为纯粹的理论,也才能作出精确的预测轨迹。在过去千百年来历代的命理前辈先哲,假如相信改运之说,那么,留传下来的学理必然不再精纯,所有命理预测的推算术,除了会歪七扭八外,也没有存在的必要,由于‘改运有效所产生的新理论’会取代传统传承的命理精义,而使算命失去“价值”。然而,就由于无从改起,也不可能兑现,所以命理学才得以延续数千年仍然方兴未艾。由于改运商品有赚头且很好赚,不必像算命那般须肩负起须算准的压力,只要直接或间接的去攻取人性弱点的心防,就能得逞赚钱的目的,尤其值此失去核心价值观的这个时代,耸动的言词很容易使浮动的心绪受到蛊惑。

思维创造命运,每个人的思维对自身的成长有很大的作用。所说的“一念之差”如何如何,就是说的思维的作用。人生有命运也有机遇,命运在于社会,机遇在于自己。哲学理论是抽象的,是试图把世界观的东西尽可能地在人文社会中展开研究——或者是具体应用。一个成功人士,在事业成功之前,一定是先会做人。幸福的源头不在大家的外边,而在里边。“所有人都在追求幸福,然而,能得到幸福的可靠方法只有一个,那就是靠控制你的思想来得到它”。

只要将名字改变,或是购买珍贵风水物品,就能改变一个人一辈子的运势?您不觉得那是件相当讽刺的事吗?并不否认!从姓名和风水可以作出命理的一些推论,只要姓名学家所根据的理论够健全,那不失为一种极具参考价值的推命术,风水学磁场理论也有相辅相成的功效。然而,先决条件仍得具有精确稳定的统计机制作为理论基础的依据。改个名字能够获得好心情或换来心安,那是每一位改名字之人的主要诉求,但假如您去冀望从此以后或在不久的将来会由于改名字带来好运,那简直像是刻舟求剑。假如四柱八字或紫微斗数名家能够将改名者的过去,甚至是未来作出预测性的批示,那么改运的实质价值性则仍然是守在心安及好心情的范畴内而已。

三国时代,四柱八字的算命术尚未发明,那时更没有紫微斗数,孔明先生专精太乙神数,实属数算界之高人。其最有名的事绩就数他夜观天象得知自己将死亡而祭起“穰星法”,也就是设坛祭星消灾的法术,以祈求解厄延寿,但所布局阵里的“本命灯”却遭部下魏延不小心踏灭了,更顺应了古时侯人“人算不如天算”的名言,所以孔明也由于无法改运而身亡;现代的大师懂得“仰观天象”者更是罕见。

不可以将一切的背运、不如意、不顺遂归罪于没有好名字,也不要买个昂贵的招财进宝风水物品就行,那未免太一厢情愿。假如真的具有奇效,何不请行政院制定行政命令,或请立法院将姓名学的改运理论立法,由于那可说是最有效也最直接的“国富民强”法案,改一个一定会富裕的名字,假如全体国民都遵行改好名字,那么国家社会的经济必然繁荣。

开运方法和最终的目的是什么?可以让心情开朗,增加信心,摆脱消沉的方法就是开运的好方法。清晨到庙宇拜头香(尤其是每年的立春),去看一场好片子,听几首好歌,穿着自己喜欢的首饰、衣裙,换个好心情,那就达到开运的目的了!欣喜、快乐的感觉也是开运的进行式,假如您能够在内心播种快乐的种子,天天绽放微笑,那么则不仅是开运而是改运。由于个性、心情会主导运势的走向!人脑的意识活动速度快过光束,人脑的容量就如同宇宙那般大,所以天堂与地狱,幸福和痛苦,就存在每个人的脑际里。

改运之说似乎是在救苦救难,让处在困境者有一线生机的曙光,其实是对人生的戏弄。当事者在求助无门且百般无奈之下,即使是抱持着姑且试之或半信半疑的态度,但内心却是渴望奇迹的出现。当一个人脆弱到需要借助超乎常理的特异助力时,其之处境如不是危殆万分,必也走投无路,甚至是万念俱灰。任何可以借力以让身心获得短暂安置的方法,其实无可厚非,甚至是善意的谎言也没有被谴责的必要。救助、帮忙危难者的方法非常多,能让受难之人脱离苦海要找到源头,不应在对脆弱的心灵以救济之名而行再次蹂躏。

以四柱的角度来论,改运之方法则是须从促成“平衡”着手。四柱八字是以金、木、水、火、土五行间之“失衡”状况来论述行运得失,所以导正心性的平衡就能“改运”,在理论上是有其可行性的。以紫微斗数来讨论,那是性格和环境的比较程度的关系,简单的说,集中精力,作自己擅长的事情就容易成功。

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