为何眼睛的品相决定了人的命运层次?

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任何人,只要活着,都是精与神聚合。不过,这个精神,不是现代人对意识状态概括。易学上的精神,可以说,完完全全是一个的物质范畴概念,是对气这种物质形态的概括。

古人说,天一生水,于物为精;地二生火,于物为神。人之动,其神外露。然而,如果要查看一人的神态如何,则要观察一个人的眼睛。因为,眼属肝窍,五行木,靠精气所养;木能生火,外露则为神。可以这样说,一个人全部的精华,都会集中在眼睛上面。故此,眼神的品相,无论是神态或者神气来观察,就可以基本判定其人的一生荣辱吉凶与祸福;它的高下,甚至决定了一个人一生的人生层次。

具体说来,眼神神态品相,大致有如下划分:

一、上品有三

1、神藏之相

就是眼神平正,初看则好像毫无神采,坐久了,其神彩自然显现。形同美玉明珠,蕴含其中,越看越清澈秀丽。这样的眼神,纯粹安详,不怒而威。不用的时候,则神彩收藏;一旦启用,则神彩奕奕。拥有这种神相之人,必定具有非常深厚的修养,故此,一生之中定会有非凡的作为。

2、神静之相

有的人眼睛初看起来很恬静,再看起来很寂静,越看就越发现其眼神淡泊安静。神采深藏于内,深不可测,幽深至及。而眼神传达的神韵,只可意会,不可言传。拥有这种眼神神态的人,只有至人才有,超凡脱俗,不是一般凡夫俗子所能具有的。这种人,如果作学问,自然类同老庄。

3、神和之相

这种眼神神态,最大的特点就是温和、恬淡与纯粹。即使没有喜庆的事情,平常看起来也面带喜悦;或者虽然发怒,其眼神也显得安和。拥有这种眼神神态的人,必定心胸宽广,不会嫉妒贤能,也不会有所偏激。这种人自然人人亲近,属于谦谦君子之类,自然人生幸福吉祥,也能具有不小的成就。

二、中品有六

1、神锐之相

有的人性格倔强刚直,盛气凌人,目光锐利逼人,行为偏执。讲话太有锋芒,容易伤人,相貌上也流露着自然的锐气。虽然自作矜持矫饰,却反倒显得骄傲。因为,锐气能给自己带来勇气、信心,利于开拓事业;只要稍加收敛,自然可以有番作为。不过,假如不懂的收敛,则容易得罪人,引起争端,甚至导致血光之灾。同样,锐气不能久存,久发必然消失,故此,中晚之年,可能意志消磨。只能属于中品。

2、神驰之相

是说一个人的眼神,突然由静转为动态,像马儿一样的奔驰;或者说,一个人平时眼神安详,外表矜持,但有时眼神一泻而出,一发不收,甚至又成癫狂之态。拥有这种眼神神态的人,往往事业起伏较大,挫折不少。虽然不善,亦可成为中品之神相。

3、神露之相

一般说来,眼睛凸出则眼神易露;或者说,神情之中常常带有某种戾气。这种眼睛神态之相,相对比较复杂,大体要不同时具备四白眼,或者三白眼,否则,则容易有凶险,甚至导致夭亡;即使有所富贵,也很容易早早消失。同时,有的人如果眼眉生的高,而且带弯弓,如同新月覆盖双眼,反而成为吉利,属于佛相,象征着此人会有很大的福报。

4、神惊之相

惊者,心气不足所致。有的人整天慌张不安,茫然若失。脸上黑气弥漫,睡不好,坐不安。嘴巴总是不停地动,似乎自言自语,眼睛四处张望。这样的眼相,被称为愚立之相。若是富贵之人具有这类眼相,也会夭折。不过,拥有这类眼神神态的人,虽然没有什么大的成就,但是,没有什么大的过时,故此,亦可成为中品眼神之相。

5、神慢之相

慢者,就是见于动静作为之间的一种表现。看东西的时候,往往目不转睛,很久都不回神;遇到紧急的事情也是这样,眼神缓慢而迟钝。具有这种眼神神态的人,往往气量狭小,故此,难有大的作为。但是,过于谨慎,则不会犯大的错误,平安能保。

6、神疑之相

疑者,动多忧虑,迟疑不决,行步举止如有所思,欲作不作,欲言不言,一坐之间,其色屡变。这种人,自然是害怕风险,怕担责任所致。故此,一生之中,不能自立谋事,难有成就;犹疑之间,自然也会失去很多机会。好在天生谨慎,也不相信别人,故此,虽无功,但也无过。因此,也可以算上中品之相。

三、下品有五

1、神耽之相

视下曰耽。如虎狼寻食。如果再见四白,或者白多黑少,就天生带有虎狼之性,意味着其人凶险恶毒,贪婪残暴,难得善终。如果其人,看视事物长时间下沉,不能回神,则意味着其人必定容易触犯国法,死于荒郊野外。之所以说,拥有此类眼神神态,属于下品神相,原因就在于此。不是说其人,没有作为,有的人,可能不仅能有作为,甚至还很大。

2、神醉之相

醉着,是指其人,眼神时常表露出从来不曾醒过,坐立不能端正,眼神浮浊,似痴非痴,有时又狂眼豪视。拥有这种眼神神态的人,大多属于愚痴所致。随时都在做梦,自己常被自己的梦欺骗,故此,也常常犯错。

3、神昏之相

神昏之人,眼中似起烟云,眼神浮沉若隐若现;看起来很大,实际上假如你看久了,就会发现他的眼睛,其实没有光彩。拥有这类眼神神态的人,大多属于糊涂之人。因此,一生之中,无运也无财。自然既贫且贱。

4、神急之相

急者,闪烁不定,洋洋自得,满面常无光华;又为喜气不贴肉。这种人恐怕中年易有血光之灾。就算拥有才华,才能,往往也不能得到施展。若双眼由急转平和,运势才会好转。

5、神脱之相

神脱,指其人的眼神似有非有,似无非无,人如木偶。平时,能和常人一样,却气息虚弱,如同行尸走肉。如果有这种征兆,则说明其人活不过一年;如果面色憔悴,可能活不过一季。

除了眼神神态品相之外,重中之重,还是眼睛神气品相。神气的观察,重点眼上学堂,具体说来,大致如下:

  1. 上品之相,定然神恍气爽,又有一点神光凝聚于眼上,凡是具有这种眼睛神气之相的人,如果神态上佳,定然王侯将相。
  2. 其次,则是神骨清秀,骨肉匀称,双眼明亮,这样的人,大多会有美好的前程,大有作为,甚至成为国家栋梁。
  3. 再次,清而不寒,或者浊中带清的人。清者主贵,主秀;浊者主贫、主贱,虽然我们都喜欢清,不喜欢浊。但是,至清未必就全好;重浊也未必全差。

故此,清要清而不寒,或者浊中带清,这样的人,只要神态中上,大富大贵亦有可能。如果,清中带寒,定然福薄,或者一世不振,机遇不佳;或者功成名就之后早夭;如果神气本浊,再加毛发粗硬,骨起相节,多骨少肉,则一生骞塞,既贫且贱。

文:命理人生 何锋

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