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我请教丁师傅,合婚的话是不是要看下八字?他说,不必。我又问,那定婚日期是不是要看下,他说,可以看下,但不必太在意。我又问,巳寅申相刑,这个是不是有讲究?他说,你不必看这些,这些都是外五行。

当局者迷,旁观者清,一句话点醒梦中人。他这一说我就明白了。什么是外五行?象生辰八字易经风水算命看相看日子,这些都叫外五行。什么是内五行?仁义礼智信,恼怒怨恨烦,这些都是内五行。所谓的外五行,对应的就是境,所谓的内五行,对应的就是心。

凡人心随境转,圣人心能转境。也就是说,普通人是被外五行所影响的,而有很高修为的人,是能够通过心境而改变外在的环境的。有句话说“福人不居无福之地”,说的就是后面的这种情况。又比如说,“择日不如撞日”,这也是强调心的作用。

佛家不提倡易经风水,为什么?因为,佛家是修心的,实际上修的即是内五行,也就是心境,当然,比一般意义的内五行还要更深些。万法唯心所现,心物一体,色空不异,修心修到一定境界,就可以转物。西方的琳达·拜恩写了一本书叫《秘密》,就是讲思想对外在的影响,这本书的缘起,是看了一句“诚于中而形于外”来的,这句话出自《大学》,《大学》又曰:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”这讲的都是内心对于外在的影响。

有一个故事很有名,叫《了凡四训》,一个算命先生算准了袁了凡的方方面面,后来,了凡经一个高僧点化,从此开始修心,完全改变了自己的命运。这是内五行影响外五行很好的例子。佛教故事中,这类故事非常多。

都说结婚要八字相合,我前面提到的那位丁师傅,他有两个孩子,都结婚了,据说八字是犯冲的,但现实是,他孩子的感情生活都非常好。我的弟弟与弟媳,也是八字不合,当时请一个神婆儿看,当时我也在场,那神婆说,不行了,没救了,走吧。事实是,现在他们过得非常好。

这里面又涉及到一个话题,到底是命由天定,还是事在人为?到底是三分天定,七分人为,还是七分天定,三分人为?这个没有绝对,因人而异。对于普通人而言,是七分天定,甚至是命由天定,而对于上等人而言,则是三分天定,甚至是跳出五行,不在三界。

就象有人问到的,这样讲,八字、风水还有意义吗?当然有。八字、风水对于绝大多数的人来说,都是有意义的,必竟,世上的人,迷者众,悟者寡。

那怎么修内五行?简而言之,就是“诸恶莫作,众善奉行”,或者说是,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。修内五行,就是奉行仁义礼智信,温良恭俭让。

关于修内五行,讲得最好的,是王凤仪先生。王凤仪先生的化性谈,讲到“我所讲的‘五行’,是以木、火、土、金、水五个字代表来说的,和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。”化性,就是化去恼怒怨恨烦,转化成天性,这个天性,就是见性成佛的那个性。“人有三命:一天命、二宿命、三阴命。性与天命合,道义就是天命;心与宿命合,知识、能力、钱财都是宿命;身与阴命合,禀性(怒、恨、怨、恼、烦)就是阴命。把这三命研究明白,你若用好命,你的命准好。命好与不好,在乎自己,哪用算命呢?”

所谓的外五行,可以说是《心经》中所讲的色,所谓的内五行,就是《心经》中所讲的空,色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。这就是外五行与内五行的关系。调整外五行可以改变内五行,调整内五行可以改变外五行,但是,调整外五行,一是不彻底,而是有一定难度,不如改变内五行那么便捷,彻底,可以说是立杆见影。不信,你看,袁了凡,俞净意,通过改变内五行大大改变了命运,那么,你能否举个例个谁通过改变外五行而大大改变命运的呢?诸葛亮很厉害吧,想通过禳星多活几年,可是失败了,而净空老法师,算命的说,他只能活到28岁,但是,现在已经80多岁了。

诸葛亮那么厉害,没有改变自己的命,三国时的杨修,也是拆字高手,怎么死的大家都知道了,还有个拆字的祖宗——谢石,因为拆字得罪秦桧而被贬戍边,死活不知。我之前也是非常喜欢铁口直断,八字、六爻、易经、风水、拆字都有研究,到目前为止,我没发现这些可以真正的改命,正所谓风水不抵业力,所以,现在只是偶尔玩之,没那么认真了。真正能改命的,还是修内五行,修心。

修内五行,就修一个“该”字。未成熟的人,做自己想做的事,成熟的人,做自己该做的事。什么是该做的?善的,合于道的,合于仁义礼智信的,都是该做的。多少壮士,视死如归,基督替世人受难,释迦舍身饲虎,难道还要问一问吉凶吗?人生自古谁无死,一片丹心照汗青!当为则为,该做即做。福祸无门,唯人自召,善恶之报,如影随形。但行好事,莫问前程。

文:英豪视界

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