早子时与夜子时

2010-03-05 11:55  字体: 

民间不少地区流传“命不算子”或“子时不占”之说。据说:子时出生的人命很难算准,在子时占测诸事也难得测准。究其缘由,关系到子时应隶属哪一天的问题。子时归属的日子不同,命局当然大不一样了。不仅子平(四柱)预测如此,凡将日子、时辰为原始信息输入的其他种种术数,诸如紫微斗数、六壬、奇门等等,似无一不存在由于子时归属不确而导致测不准的问题。

众所周知:子时始于晚11点,终于凌晨1点。那么,究竟是如眼下多数术数家那样,把认作一天中第一个时辰的子时之初(即晚11点)作为一天的开始,还是如本日历法所要求的那样将子时一分为二:以“子半”(即晚12点)作为一日之始呢?

一日分为12个时辰由来甚古,据云梦睡虎地秦墓出土的竹简《日书》的记载,早在秦代已开始用十二地支来表示一天中12个时辰了。东汉王充(27——约97)《论衡》卷23《时篇》说:"一日之中分为十二时,平旦寅,日出卯也。"

然而历代术数书尽管汗牛充栋,却对日始何时的问题罕有说明。民国初袁树珊在《命理探源》一书中,根据明人万育吾关于一日分为一百刻的论述推断:“子时的上半个时辰属于前半夜是昨日,下半个时辰属后半夜是本日。”此说在术数界有一定影响,但由于其说不古和证据薄弱,故不被多数术数者所朱信。多数术数者鉴于子时在一天12时辰中排在首位,故而很自然地在把子时当作一天中第一个时辰的同时,也就将子时之初(即晚11点)作为一日开始的时刻了。这就不奇怪在术数复苏的大陆,之前竞在传媒上发生过一场有关新年伊始的讨论:要不要在农历除夕11点钟时来迎接新年到来。

其实,曾为唐朝制定《麟德历》(施行于公元665~728年)的术数大权威李淳风早早就明确指出:“古历分日,起于子半”(见《新唐书•历表》),即是说古时侯的历法。都是以子时的中点(即晚12点钟)作为一日的开始。更早更权威的证据见于汉初伏生所传《尚书大传》。该书言:“周以十一月为正,色尚赤,以夜半为朔。”东汉奉诏总结经学的名著《白虎通》,亦征引和重申了伏生之说。正者,为改朝换代后重新确定的一岁之首月,朔为初始。上引伏生之言是说:西周以农历十一月为正月,崇尚赤色,并以夜半为正月初一日的开始。伏生所说的夜半也就是李淳风所说的子半,这是一个历法常识问题,可由实测证实。

在古代文献中,“夜半”与“日中”是两个使用频率很高的特定时刻概念,且二者相隔恰好半天,即:夜半=日中-半日。而所谓“日中”即指一日之中点,也即太阳正当顶之时,用日圭测之则在圭影最短的时刻,那恰好在当地正午12点钟时,与之相隔半日的“夜半”理所当然地在当地晚12点钟时,此时刻恰是子时的中点――子半。由此可见,从西周起,历法就把与“日中”相隔半日的“夜半”作为一日之始。用12地支记时表后,子时恰被日子的更替时刻所平分:后一段为子正或称早子时,属本日;前一段为子初或称夜子时,属昨日。一日始于早子时之初,而终于夜子时之末。

对于术数家而言,一天十二个时辰有十一时辰无须再细分,唯有子时还须进一步分清:是属于当日的子正(即当地凌晨0~1点钟)还是属于昨日的子初(即当地晚11~12点钟)。明朝王逵《蠡海集》,见《四库全书子部杂家类》或《古今图书集成历象典漏刻部总论》:“百刻之说, 众说纷纷, 莫有定论, 惟一说类优。以为每刻得六十分, 百刻共得六千分, 散於十二时该五百分, 如此则一时占八刻零二十分。 将八刻截作初正各四刻, 却将二十分零数分作初初正初微刻各一十分也。

又赵缘督一说, 将十二时各分八刻, 计刻九十六刻为大刻,却将馀四刻每刻分作六十分, 四刻作二百四十分, 每一时中又得二十分为小刻, 如此则一时之中得八大刻, 复有二十分小刻, 截作初初正初, 各得一十分为微刻也。其他或以子午二时各得十刻者, 或以子午卯酉各得九刻者,或以夜子时得四刻者, 皆非也。然夜子时之说, 只是在夜半之前, 故称夜子正。如冬至为起历之端而居中气, 其前亦系十一月也。 是以夜子正在亥时之後,故只有初刻而无正刻; (早)子时却只有正刻而无初刻, 其意可见也。”

《四库全书子部天文算法类》里,,有宋元年间宋宗室赵缘督先生写的书:《革象新书》,在这本书的卷二的“时分百刻”里面讲到:“。。。 子时之上一半在夜半前属昨日; 下一半在夜半後属本日。。。”

明朝学者郎瑛(1487~1566)《七修类纂》曰:“仁和郎汉云,地支肖属十二物,人言取其不全者。子以庶物,岂止十二不全者哉。以地支在下,各取其足爪于阴阳上分之。如子虽属阳,上四刻乃昨夜之阴,下四刻本日之阳。鼠前足四爪象阴,后足五爪象阳故也。丑属阴,牛蹄分也;寅属阳,虎有五爪;卯属阴,兔缺唇且四爪也。辰属阳,乃龙五爪。巳属阴,蛇舌分也。午属阳,马蹄圆也。未属阴,羊蹄分也。申属阳,猴五爪。酉属阴,鸡四爪也。戌属阳,狗五爪也。亥属阴,猪蹄分也。”上已说明“如子虽属阳,上四刻乃昨夜之阴,下四刻本日之阳。鼠前足四爪象阴,后足五爪象阳故也。”

是以子时应分早子时与晚子时:今晚11点至11点59分59秒为今昼夜子时,明日凌晨0点至1点为明日早子时。

编纂:李守力