源自:老陆易学子乃一阳初生,十二地支之首,有开天辟地之象征。子为孩子、种子、卵子等(子月妇女怀孕的最多),万物皆从“子”中来。《说文》:“阳气动,万物滋。”故:子,滋也,言阳气始萌,万物滋生于下。子居正北方,水旺之乡,木(包含所有生命在内)之“沐浴”之地,水性活动无固定外形,有...
源自:老陆易学丑为丑陋、扭曲,象征婴儿降生时的丑陋、种子萌发时的屈扭,有万物初生的艰难之象。丑为水乡之土,金库所在,为河床;丑为鸡鸣之时,鬼神难聚。一、丑之类象寒土、湿土、泥、池沼、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、宅兆、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、...
源自:老陆易学寅为广谷,在方位上属于东北的艮方,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,这样就有广谷的意义了。寅为孟春,节令是农历正月,五行属阳,五行颜色为绿色。寅对应的身体部位:四肢、胆、脉、手足,毛发、指甲等。寅对应的数:因在十二生肖中排第三,所以为三,引申为三打头的数;在十二...
源自:老陆易学卯为雷神,属正东,分野在今山东省及江苏、安徽省长江以北。为媒妁、沙门。卯之类象总类:原文:卯为木,为震,为竹花草木、门窗亭槛,为术士、沙门、媒妁、牙保、妇女、兄弟,为阴私和合,为手、肝、爪,为荣卫,为舟、车、盘、盒、杓、梳、笙、箫、琴、笛、砧、屏、枕、帐、笼、床席...
源自:老陆易学辰土为季春,节令为农历三月。辰土是水泥湿土,万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方,而辰位置在东方稍偏一点的地方,正好是水库,所以有草泽之名。辰之类象辰所对应的类象:为湿泥、水库、井、泉等积水之所,如池塘、池沼、沟渠等。辰上还为土堆、田园、稻田,有“草泽...
源自:老陆易测巳为孟夏,节令为农历四月,这时巳火更旺。巳为大驿,所谓的大驿,就是人烟密集,道路通达的地方。由于巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一个地支又是午马,所以用大驿作巳的象征。一、巳之类象火所对应的类象:为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为手术...
源自:老陆易测午为仲夏,节令是农历五月,这时的火势正旺。午的位置在正南方,五行属火、土,颜色赤黄,所以有烽堠之称。同时午生肖为马,而烽堠恰是戎马兵火所处的地方。一、午之类象午火所对应的类象:为干亢之地、窑炉冶炼之所发电厂为战场、沙场、战火烽烟之处、为厅堂、为富丽豪华大厦、为赌场...
源自:老陆易学未为夏季,节令为农历六月,这时阴气加深,火势要逐渐减弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢?因卯木旺盛,自成茂林:未是木的墓库,比如墙亘里的花木,并且从杂而生,所以未叫做“花园”。一、未之类象未土所对应的类象:为燥土、木库,引申为花园、庭院、墙堰、干井、新建的宅...
源自:老陆易测申为孟秋,节令是农历七月,申是顽钝耐磨之金,为阳金,为水神。申为名都。在八卦中,方位属坤地,即西南方,分野应在云南、西藏。其地的体势广大无疆,不用名都作比喻,不足以说明它广大。申宫生出壬水,又和艮山相对,是水绕山环的地方。一、申之类象申金所对应的类象:为仙堂、为大...
酉为仲秋八月,辛金色如白水清明。酉为阴金、为霓虹,分野应在青海、四川、重庆。人品:酉为婢妾、沽儿。酉为寺钟,因西为金,位置在戍亥,戍亥为天门,钟为金属,寺钟敲响声音响彻天门;酉的位置在正西方,寺又是西方界的代表。一、酉之类象酉金所对应的类象:为小型金属及小型金属器材、为农用金属...